En el ‘fecisti nos ad te’, parece estar contenido el tema fundamental de las Confesiones.
‘Caverna’ significa aquí el descubrimiento de una dinámica interior de
ascenso y descenso de la mente, de carácter dialéctico, presente en el
alma. Por consiguiente, es la senda metódica, que le permite al hombre
encaminarse en el conocimiento de las realidades inteligibles, i. e. la
verdad. El giro plotiniano de la dialéctica platónica —que es la
caverna— consiste en el hallazgo de un orden existencial en el espíritu,
que es el que da vida al diseño total de las Confesiones. En
esas circunstancias, la dialéctica señalaría la clave interpretativa del
proceso de regreso del alma al Dios verdad-belleza-bondad.
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