Samuel FERNANDEZ - ¿Crisis arriana o crisis monarquiana en el siglo IV?

Normalmente se presenta la crisis arriana como la lucha entre los partidarios y los adversarios de la divinidad de Cristo. Incluso muchos historiadores antiguos comprendieron así la crisis del siglo IV. Pero el examen de los textos sinodales muestra que la crisis teológica del siglo IV también puede, y en cierto sentido debe, ser comprendida en continuidad con la crisis monarquiana de los siglos II y III, es decir, como la controversia entre los que favorecen la unidad en Dios (tendencia monarquiana) y los que favorecen la distinción entre el Padre y el Hijo (tendencia alejandrina). Esta manera de plantear las cosas muestra que la ortodoxia y heterodoxia no se distribuye entre niecenos y antinicenos, pues también hay nicenos heterodoxos, como Marcelo de Ancira, que aceptan el homoúsios como expresión de la unidad personal del Padre y del Hijo; y hay antinicenos ortodoxos, como aquellos que rechazan la identidad de uosía para evitar el sabelianismo.