Agathe Roman - La réfutation du manichéisme au IVe s. en Égypte et en Syrie : différences et similitudes

Au IV^e s., plusieurs réfutations du manichéisme, mouvement religieux fondé dès 240 par Mani, voient le jour : Titus de Bostra, évêque syrien, et Didyme l’Aveugle, (environ 313-398), né à Alexandrie, produisent des œuvres fondées sur des critères logiques et des arguments scripturaires. Hégémonius, quant à lui, a choisi, avec les Acta Archelai, de composer un dialogue fictionnel afin de réfuter les principes de l’Église de Lumière. Ces trois œuvres, bien différentes, poursuivent toutes le même but, mais avec des moyens différents. Dans quelle mesure leur forme littéraire influe-t-elle sur la façon dont sont présentés Mani et sa religion ?