L'influence de Sénèque sur Augustin a souvent été minorée par les critiques, à l'instar d'H. Hagendhal, qui dans son fameux Augustine and the Latin Classics n'y consacre que quelques pages (p. 676-680). Nous voudrions, pour notre part, montrer au contraire que cette influence est bien plus profonde, même si les références explicites au philosophe stoïcien sont rares chez l'évêque d'Hippone. Pour ce faire, nous étudierons ce que le concept augustinien de bona uoluntas, central dans le De libero arbitrio, et récurrent par la suite dans la conception augustienne de la volonté, doit à son illustre prédécesseur.
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