Premier traité de théologie trinitaire, l’Adu. Praxean de Tertullien combat un double adversaire, le monarchianisme unitarien et l’antimontanisme, dont l’auteur prétend trouver la manifestation chez son adversaire désigné, Praxéas. Les travaux sur l’idenfication de ce personnage et de sa doctrine ont été assez nombreux, sans qu’on puisse parvenir à aucune certitude. La composition et l’argumentation de l’ouvrage ont également fait l’objet d’études précises et importantes.
Préparant l’édition, la traduction et l’annotation du traité pour la collection « Sources chrétiennes » (Paris, France), je me proposerai dans cette communication d’étudier un autre aspect de l’ouvrage : le traitement qui est réservé à la Bible, en étudiant le corpus des passages bibliques, les traductions de la Bible, le mode d’exégèse à l’œuvre dans l’ouvrage, l’interaction entre l’argumentation rationnelle et les témoignages scripturaires. L’étude de la place et de la fonction de la Bible dans le traité devrait permettre de mieux cerner l’intention et la méthode de Tertullien ; elle se voudrait également une contribution à l’étude de l’émergence d’un genre nouveau, le traité de controverse doctrinale, dévéloppé par le christianisme des premiers siècles et promis, comme on sait, à un bel avenir dans le monde chrétien.
Inscrite dans le Workshop « Rhetoric and Theology by Tertullian », cette communication voudrait contribuer à un échange intéressant et fécond sur la place de l’herméneutique dans une œuvre très marquée par la rhétorique 
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